Mesir kuno Teori
Awalnya mimpi dianggap menjadi bagian dari dunia supranatural. Mimpi adalah pesan dari para dewa dikirim ke desa di malam hari mungkin sebagai perangkat peringatan dini untuk bencana atau nasib baik. Dari apa yang kita bisa mengatakan, Mesir tentu adalah pemimpi pertama untuk mencoba penafsiran mimpi mereka, karena fakta bahwa mereka menerbitkan sebuah buku pada beberapa kesimpulan mereka telah datang untuk tentang simbol mimpi. Bahkan, Mesir adalah tempat proses "inkubasi mimpi" dimulai. Ketika seseorang mengalami kesulitan dalam hidup mereka dan ingin bantuan dari dewa mereka, mereka akan tidur di kuil, ketika mereka akan bangun keesokan paginya seorang imam, yang kemudian disebut Master Hal Rahasia, akan berkonsultasi untuk interpretasi mimpi malam itu.
Filsafat Yunani di Bermimpi
Orang Yunani tidak mulai serius mempertimbangkan mimpi sampai abad ke-8 SM. Homer, dalam Iliad-nya, menggambarkan sebuah adegan di mana Agamemnon menerima instruksi dari utusan Zeus dalam mimpi. Yunani juga percaya bahwa mimpi membawa pesan ilahi, tetapi mereka hanya bisa ditafsirkan dengan bantuan seorang imam mirip dengan Babel dan Mesir. Itu dari dua kelompok orang-orang Yunani juga mewarisi teknik okultisme banyak. Mimpi juga dibantu dalam praktek kedokteran mereka, mengirim orang-orang sakit untuk kuil tertentu di tempat-tempat di mana "dewa tubuh" telah kuil mereka. Orang Yunani yang sakit akan mengunjungi kuil-kuil, melakukan ritual berbagai agama, tidur, dan berharap untuk memiliki mimpi yang meyakinkan kembali ke kesehatan yang baik. Malam demi malam mereka akan tidur dan kadang-kadang ini akan berlangsung selama beberapa minggu atau bahkan berbulan-bulan sampai mereka memiliki "hak" mimpi. Yang paling terkenal untuk ziarah mimpi adalah Aesculapius di Epidaurus.
Tidak pasti apakah atau tidak penafsir mimpi pertama legenda atau kenyataan. Pliny the Elder menunjukkan bahwa penafsir awal adalah seorang pria bernama Amphictyon, putra Deucalion. Itu Deucalion, yang dalam mitologi Yunani, adalah anak dari Prometheus. Namun, Herodotus, seorang sejarawan awal mengklaim bahwa orang-orang Telmessus, yang terletak di barat daya Asia Kecil, khusus dalam penafsiran mimpi. Bahkan, ia bahkan mendengar bahwa Raja Croesus, raja terakhir dari Lydia, berkonsultasi dengan mereka untuk menafsirkan mimpi penting.
Langkah-langkah pertama ke interpretasi mimpi modern diambil dalam Abad ke 5 SM ketika filsuf Yunani Heraclitus mengemukakan bahwa dunia mimpi seseorang adalah sesuatu yang diciptakan dalam pikiran mereka sendiri. Hal ini bertentangan dengan filsuf lain yang percaya mimpi adalah hasil dari kekuatan luar, seperti para dewa. Kebanyakan filsuf Yunani, dalam periode waktu itu, merenungkan mimpi dan apa yang mereka mungkin berarti. Plato adalah salah satu dari para filsuf, dan menyadari berapa banyak bermimpi dapat mempengaruhi kepribadian atau kehidupan seseorang. Dalam Phaedo, ia menceritakan bagaimana Socrates belajar musik dan seni karena ia diperintahkan untuk melakukannya dalam mimpi.
Aristoteles akhirnya mengakhiri ide Heraditus 'bahwa mimpi adalah pesan dari para dewa. Dia mulai mempelajari mimpi dan proses bermimpi secara rasional. Dalam divinatione De per somnum, ia menyatakan, "sebagian besar yang disebut mimpi kenabian harus digolongkan sebagai kebetulan belaka, terutama semua seperti yang boros," dan kemudian termasuk bahwa "penafsir mimpi yang paling terampil adalah orang yang memiliki fakultas kemiripan menyerap maksudku. bahwa presentasi mimpi yang analog dengan bentuk tercermin dalam air. " Aristoteles Parva Naturalia menunjukkan bahwa mimpi sebenarnya diyakini ingatan peristiwa hari.
Aristoteles juga membantu memajukan teori bahwa mimpi seseorang mencerminkan kesehatan tubuh. Ini menyarankan bahwa dokter bisa mendiagnosa penyakit seseorang dengan mendengar mimpi yang mereka miliki. Hippocrates, pendiri kedokteran modern mendukung teori ini, dan masih dipraktekkan oleh beberapa dokter saat ini. Galen dari Pergamus, seorang dokter Yunani-Romawi, mengambil di mana Aristoteles telah tinggalkan. Seorang pasien-nya bermimpi bahwa paha kirinya berubah menjadi marmer dan kemudian kehilangan penggunaan bahwa kaki karena kelumpuhan. Seorang pegulat, ia dirawat, bermimpi bahwa ia sedang berdiri dalam genangan darah yang meningkat di atas kepalanya. Dari mimpi ini Galen menyimpulkan bahwa orang ini membutuhkan pertumpahan darah untuk pleurisy yang ia bekerja. Dengan ini berarti pengobatan orang itu disembuhkan.
Romawi Ide
Meskipun Mesir menciptakan salah satu dokumen paling awal pada mimpi, yang dikenal sebagai papirus Chester Beatty, Oneirocriticon atau The Interpretation of Dreams oleh Artemidorus Romawi (c. AD 150) adalah buku komprehensif pertama tentang penafsiran mimpi. Dalam bekerja lima volume, Artemidorus dibawa keluar ide bahwa mimpi yang unik untuk si pemimpi. Dia percaya bahwa itu adalah pekerjaan orang tersebut, status sosial dan kesehatan akan mempengaruhi simbol dalam mimpi. Meskipun ia adalah seorang pria yang cerdas, penafsiran mereka sering sangat cerdas. Seorang pria dengan nama Astrampsychus menulis Oneirocriticon kedua, yang agak mirip buku mimpi diproduksi oleh Victoria. Buku ini berisi beberapa ide yang agak keterlaluan seperti "Untuk mengenakan jubah ungu mengancam penyakit lama" dan "Untuk terus atau makan telur melambangkan kesal." Namun, beberapa aksioma diadakan benar untuk interpretasi hari ini, seperti "Duduk telanjang menandakan kehilangan harta benda."
Visi Alkitabiah
Ketika kekristenan datang mereka kembali gagasan bahwa mimpi adalah elemen supranatural. Perjanjian Lama dari Alkitab memegang kelimpahan mimpi. Mungkin yang paling terkenal dari mimpi-mimpi adalah mimpi Yakub tentang tangga dari Bumi ke Surga. Nebuchadnezzer, Raja Babel yang meninggal pada 562 SM, memiliki impian yang menarik dilaporkan dalam Kitab Daniel. Itu dalam mimpi ini bahwa ia bermimpi tentang sebuah pohon yang indah dengan dedaunan hijau bahwa burung-burung bersarang di bawahnya dan binatang mengambil tempat berlindung. Namun suatu hari seorang utusan dari Surga memerintahkan pohon untuk ditebang dan Raja dirantai ke tunggul. Raja itu ditinggal sendirian untuk makan rumput sebagai binatang akan. Nebuchadnezzer memanggil Daniel, seorang ahli mimpi, yang mengatakan kepadanya bahwa pohon mewakili kekuasaan Raja dan kemuliaan. Ketika itu ditebang ia menjadi apa-apa selain binatang, hidup dari rumput. Daniel menjelaskan bahwa mimpi ini adalah untuk mengajarkan dia untuk mengakui kekuatan surgawi di atasnya dengan cara yang sama ketika ia berada di atas binatang-binatang di lapangan. Mimpi itu, ternyata, dianggap kenabian.
Banyak pria kekristenan mulai berkhotbah bahwa Tuhan menyatakan dirinya melalui mimpi. Di antara orang-orang ini adalah St Yohanes Krisostomus yang mengatakan bahwa kita tidak bertanggung jawab atas impian kita, dan harus malu dengan apa yang kita impikan atau gambar yang muncul di dalamnya. Dua pria lain dari gereja, St Agustinus dan St Hieronimus, mengklaim bahwa arah hidup mereka secara dramatis terpengaruh oleh mimpi-mimpi yang mereka miliki. Bahkan agama-agama lain percaya pada mimpi penting telah menawarkan kehidupan kita. Muhammad "menerima" banyak dari teks Alquran dari mimpi dia, serta menafsirkan mimpi murid-Nya ".
Itu tidak lama sampai orang lain datang dan pergi melawan ide-ide yang dihadirkan di masa lalu. Martin Luther, pendiri Protestanisme, adalah percaya pada gagasan bahwa mimpi adalah pekerjaan Iblis. Luther berkata bahwa dosa, "yang konfederasi dan ayah dari mimpi busuk." Sejak gereja menafsirkan firman Allah, wahyu dibuat untuk individu dalam mimpi hanya bisa kejam.
Timur Tengah Pemimpi
Orang-orang Mesir, Yunani, Romawi, dan Kristen bukan satu-hanya tertarik dalam penafsiran mimpi di tahap awal. Seorang penulis Persia anonim ditentukan bahwa untuk benar-benar menafsirkan mimpi itu harus dilakukan selama hari terjadinya. Para Zoroastrianisme adalah sebuah kelompok keagamaan yang diikuti teori ini, yang menetapkan aturan untuk setiap hari dari bulan, seperti, "adalah The hari kedua bahwa Bahman... Acara bermimpi akan terjadi dalam empat hari, tetapi harapan yang mungkin dihargai akan kecewa. "
Gabdorrhachamn adalah awal dan paling terkenal dari penafsir mimpi Arab. Ia sangat percaya pada bahwa mimpi adalah kenabian dan hanya bisa ditafsirkan oleh orang dengan "semangat yang bersih, moral murni, dan Firman Kebenaran." Tetapi aforisme itu bermimpi diperkirakan telah didasarkan pada perasaan sendiri daripada pemahaman yang benar simbol mimpi. Misalnya, "Dia yang mimpi yang lidahnya telah dipersingkat immoderately akan mengucapkan kebodohan banyak dan bahasa kasar."
Eropa dan Bermimpi
Orang-orang Eropa sangat ingin tahu tentang bermimpi sekitar awal abad ke-19. Robert Palang Smith adalah salah satu yang pertama untuk memulai ini "menggila mimpi." Di bawah nama pena "Raphael" ia menerbitkan sebuah buku berjudul Kitab Royal Mimpi dan sangat sukses. Tapi itu tidak sampai Alfred Maury, seorang dokter Prancis, datang dan membawa kami ke interpretasi mimpi modern. Dikatakan bahwa ia telah mempelajari lebih dari 3.000 mimpi yang berbeda. Rangsangan eksternal adalah apa yang ia percaya untuk menjadi katalisator untuk semua impian kita. Ini adalah mimpi tertentu yang Maury punya menyarankan kepadanya bahwa mimpi terjadi sangat cepat sehingga mereka hampir bersamaan dengan rangsangan yang dihasilkan mereka. Dia bermimpi bahwa ia telah dikutuk untuk guillotine dan ketika jatuh, ia terbangun untuk menemukan bagian atas ranjang itu jatuh dan memukul tulang belakang pada waktu yang tepat guillotine akan memukulnya.
Namun, ide ini kemudian terbukti menjadi relatif tidak penting, dan inilah teori ketidaksadaran yang berkembang menjadi sikap modern terhadap interpretasi mimpi. Maury tidak terlalu jauh dengan prediksinya namun. Kemudian, ditemukan bahwa rangsangan eksternal hanya dipicu mimpi dari malam sebelumnya. Karena ini akan menjadi hal terakhir ingat dari tidur yang malam, Anda percaya bahwa mimpi itu Anda sedang ketika Anda bangun.
Filsafat modern
Mungkin yang paling terkenal dari filsuf mimpi modern Sigmund Freud. Teorinya adalah bahwa meskipun mimpi mungkin akan diminta oleh rangsangan eksternal, berharap pemenuhan adalah akar di balik sebagian besar mimpi kita. Gagasan Freud adalah bahwa mimpi kami refleksi dari keinginan kita yang terdalam akan kembali ke masa kecil kita. Freud, mimpi tidak ada nilai hiburan, mereka semua memegang arti penting.
Carl Jung, seorang mahasiswa Freud selama beberapa waktu, tidak setuju pada teori bahwa konten erotis adalah dasar di balik sebagian besar mimpi kita. Jung percaya bahwa mimpi mengingatkan kita pada keinginan kita, yang memungkinkan kita untuk menyadari hal yang kita tidak sadar merindukan, dan membantu kita untuk memenuhi keinginan kita sendiri. Bertentangan dengan bagaimana Freud percaya mimpi adalah produk dari keinginan kita yang terlalu keterlaluan untuk keyakinan kita sendiri, dan berada di bawah sadar kita untuk membantu menyembunyikan keinginan-keinginan ini. Mimpi-mimpi ini pesan, Jung percaya, dari diri kita sendiri kepada diri sendiri dan bahwa kita harus memperhatikan mereka untuk keuntungan kita sendiri.
Saat ini, kebanyakan psikolog setuju dengan teori Jung, dan inilah teori yang membuat memimpikan sesuatu penafsiran yang dapat kita gunakan dalam kehidupan kita sehari-hari. Jika Freud masih hidup hari ini ia akan tidak setuju dengan setiap teori yang mengatakan bahwa anda mampu menafsirkan mimpi Anda sendiri. Jung percaya bahwa, meskipun sulit, mimpi itu dimaksudkan untuk dipahami.
Ide lain
Sejak persaingan Freud / Jung, teori-teori lain tentang mimpi dan bermimpi telah berkembang dan terus dikembangkan saat ini. Ada beberapa meskipun yang percaya bahwa setiap teori tentang mimpi pada dasarnya gunanya punya teori bermimpi karena hanyalah fakta kehidupan. Mimpi, untuk beberapa, tidak ada artinya bagi kita dan hanya salah satu dari hal-hal yang datang bersama dengan kehidupan. Lalu ada orang lain yang mengatakan bahwa mimpi baik kliring fragmen dari bank ingatan kita atau bahwa mereka adalah penyimpanan fragmen ini. Either way mereka diyakini tidak penting bagi kita dan harus diabaikan. Namun, ada orang-orang yang menentang ini dan mengatakan bahwa mimpi adalah penting untuk menjalani kehidupan penuh dan lengkap. Sampai ada cara yang pasti untuk mempelajari bagaimana mimpi bekerja dan di mana mereka datang dari pasti, kita hanya harus memutuskan yang teori kami percaya untuk diri kita sendiri.
Sumber:http://library.thinkquest.org/11189/nfhistory.htm
Tidak ada komentar:
Posting Komentar